1. 진리는 불변함, '바름(正)'.

2. 올바름은 '옳'고 '바름', 즉 정의(正義), 고(故)로 정의를 'Justice'라고 말할 수 있음

3. 의(義)는 의로움(righteousness). 반드시 바르지 않음. 따라서 정의(正義)의 반 쪽이다.

4. 그러기에 무엇이 의(義)인가를 개념내리기 전에 평화를 위해 시대와 타협한다(compromise). 옛법이 폐기, 수정되는 이유가 여기에 있음.

진리와 평화는 거짓에 대항하며, 소송당사자(the litigant parties)들에게 고통을 줄여주는 데에 목적이 있음.

5. 까닭은 고통을 피하기 위해 화해하여야(reconcile) 하기 때문.
이 것이 halakhic(유대교 율법의) 결론임.

6. 의(義)에 대해 성서 66권 중에 40권에 수재되고, 구약에서 204번, 신약에서 93번, 그리고 요한계시록에서 2번 나옴.

그런 면에서 의(義)에 대한 말씀이 가장 많은 '시편'을 구약 중의 의로운 책, '의서義書)라 할 수 있고, 로마서를 신약 중의 의로움을 강조한 책이라고 판단됨.

7. 위의 말들은 프라토 기본7덕목, 성서, 신학7죄, 공자ㆍ맹자 경전을 기초로 정리한 것임.

8. 결론적으로 수학을 6예(六禮)로 삼는 유교경전, 욥기 등이있는 성서는 과학과 공존하며

9. 예수님의 의(義)는 구약의 유업을 이어 받았으나 유대교 직계열교파(filiated sect. direct descent)가 아니며, 가히 혁명적, 종교개혁으로 여겨짐.

까닭은 '왼 쪽 뺨을 때리거든 오른 쪽 뺨을 내밀어라'는 등, 역설(逆說)적 진리(paradoxical truth), '내가 메시야'라는 비전(秘傳)의 진리(esoteric truth)가 많은 비유말씀, ..등이 다수 포함되기 때문.

마치 조용기 목사 순복음교회 오순절교회파(Pentecostalism)는 영국 성공회 직계인 감리교회 직계인 Episcopal 직계인 United Methodist Church에서, 이의 직계아닌 그냥 영향을 받은 계보인 것 처럼 예수님은 유대교 직계 사제, 랍비가 아님.-Harper Collins Dictionary of Religion p. 863

10. 따라서 예수님의 의(義)는 유대교적 탈무드에 반드시 부합되지 않으며, 그 후 로만 가톨릭과 그리스 정교에서 색다른 교리를 가미하여 의(義)를 진리로 오해해 나가고 있는 오늘날의 형편임.

이로 인해 유대교, 무슬림과 적대관계 1,400년의 역사에 이르고 있음.¹8:¹0^-^DKP